【生卒】：1410—1473 【介绍】： 明浙江天台人，字道济，一字士伦，号省庵。正统七年进士。知江陵县。大学士杨溥知其贤，荐知德安。官至南京吏部左侍郎。有《读史备志》。

理字道济，天台人。宣德庚戌进士，授江陵知县。擢德安知府，再擢福建布政使，改贵州，拜南工部侍郎，改吏部。有《丹台稿》。

田按：杨文定执政时，其子自家来省，道出江陵？不为县令所礼，乃天台范道济也。文定重之，擢为德安知府，再擢布政使。或劝当致书谢，道济曰：「宰相为朝廷用人，非私理也。」人两贤之。道济治吾黔，实惠及民，祀之名宦。

【生卒】：?—260 【介绍】： 三国魏东郡廪丘人，字伟台。曹操召为丞相文学掾。魏文帝时，为南阳、涿郡太守，有治绩。明帝时，为治书侍御史。典行台狱，刚直守法。官至司空，封阳乡侯。卒谥肃。

观字伟台，东郡廪丘人，曹公召为丞相文学掾，历高唐、阳泉、酂、任四县令。文帝受禅，为尚书郎廷尉监，出为南阳涿都太守。明帝时为治书侍御史，太尉司马懿请为从事中郎，迁尚书。齐王时出为河南尹，徙少府，又徙太仆，行中领军，封关内侯，复为尚书，加驸马都尉。高贵乡公时封中乡亭侯，加光禄大夫，转右仆射，陈留王即位，进封阳乡侯，迁司空。卒，谥曰肃侯。

【生卒】：?—1236 【介绍】： 金涞水人。有胆略。金末避兵西山，众推为长。成吉思汗八年，降蒙古，授涿、易二州长官。招降啸聚之众，迁真定、涿等路兵马都元帅。

字平宇，号春帆，行第四，附贡。生前任长芦济民场盐课大使，保举县令，署满城县知县。光绪《丰润县志》卷二《职官·知县》：“刘大均，山东邱县附贡，道光二年任。傅以纳，湖北江夏县人。 由议叙加捐，道光四年署。”乾隆四十三年（1778年）八月初七日未时生。配庄氏，广东鹤山县举人、时任天津分司运同栗公三女，乾隆四十三年（1778年）三月十九子时生。副室于氏。独子维四，生女二。维四，字范之。嘉庆七年（1802年）十二月二十七日子时生。

【介绍】： 宋严州淳安人。宁宗嘉定间游太学，以亲老乞归养，授本邑令。勤俭廉恕，兴学劝农，为时所称。

应与权，常州（今江苏常州）人，嘉定中为淳安令，后知台州。见《台州金石录》卷一一。

字静娴，长兴人，御史臧眉锡室。有《皆绿轩集》。

钱塘毛稚黄、孙宇台两徵君序其集：织绡泉底，去尘眼中，妥帖轻圆，辞情俱到。如吴兴管夫人与赵文敏称佳偶，其佐夫实事详行状中，令嗣长源明府梓集行世。

静娴，侨居湖上甚久，晴光雨色，妙写吟毫，后随其夫官鲁山令，以姑死南归，殁于叶县。孙宇台为作《丁孺人传》，甚称其贤孝，初于归后未尝及诗，一日言所梦，有五言句二，臧惊曰：“子谙四声乎？”曰：“然。”因以《皆绿轩集》示之。

【介绍】： 宋人。常服道士衣，自称先生。太祖开宝初，仿唐元结《中兴颂》作《勃兴颂》，以述太祖下荆湖之功。县令恶其夸诞，不以闻。太宗太平兴国初进士。授大理评事，坐事除名。淳化中以诗干殿中丞牛景，景因奏上，太宗览而嘉之，复授大理评事。未几卒。

【生卒】：?—约790 【介绍】： 唐扶风平陵人。肃宗上元元年，官郑县尉。后登朝为御史，累官至户部员外郎、郎中。又曾为赤县令。德宗贞元中，出为庐州刺史，卒官。

【生卒】：1059—1112 【介绍】： 宋僧。温州乐清人，俗姓贾氏，字伯威，号潜涧。少敏悟，经史过目能诵。出家于明庆院，宗天台宗。后至钱塘从南屏臻禅师，明《法华》诸经。与名僧道潜、思聪等友善。博学能文，作诗词尤典雅，书法有晋宋遗规。哲宗元祐间出游归永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，门徒甚众。卒后弟子辑其遗文为《潜涧集》。

处严。字伯威。温州乐清贾氏子。母万。方娠。一夕梦黑龙自天跃而下。俄化为道人入其家。及产有异相。警悟不凡。经史过目辄成诵。少长不茹荤。母强之。卒不从。一日游精舍。归白其母曰。儿蔬食。居俗非所宜。愿出家学佛。落发于明庆院。初习讲教义。发明师说。了无疑滞。同辈尚编录。务相诘难。师心非之。遂弃教而崇禅。历访先辈老宿。叩击玄旨。多所契会。有以座首命之者。师弗顾而去。师于己事外。博学能诗文。醇重典雅。且工书。有晋宋法。时道潜思聪二公。与东坡游。声名籍甚。或劝以所作谒缙绅求知己。师笑曰。古之桑门。与士大夫游。非求之也。道自合焉尔。故终身不以一字干谒。识者高之。元祐间。还永嘉。寓净光大云开元诸刹。其徒翕然宗之。扣门请益者。履相蹑也。师训以本业。外复以诗书子史导之。凡经指授者。咸见头角。元符初。归故山。诛茆结庐。循除蓄流。自号潜涧。赋诗鼓琴以自娱。有古人林下风。师有辞辩。长于讲释。乡里巨室。欲屈师讲经莫能致。因具法筵。集广众。预设巍座。俟师至。与众迫之。师匇遽就席。阐扬奥旨。缘饰以文。音吐鸿亮。听者惊悦。郡守张公平。从师受楞严大义。初以僧正命师。又命主禅席。皆力辞弗受。每诣府。手提一笠。又以师为府座所尊。因嘱以事。师。正色峻拒。府政有不便于民者。委曲以告。守改容听之。瑞安令吕公勤。邂逅师喜甚。与俱还邑。筑庵于厅治后园。命师居之。为留三宿而去。晚景绝人事。精修净业。讽诵楞严圆觉维摩光明法华等经。精熟如流。静夜孤坐。焚香暗诵。琅琅之声。出于林表。尝手书法华光明二经。报母德。又书华严经八十卷。首末不懈。字法益工。以政和壬辰正月二十日示寂。年五十四。僧腊三十九。阇维。得舍利数百颗。明莹如珠。植塔于故庐之后。以遗骨并舍利葬焉。师于佛学。无不通晓。尤深于禅。而接物以教。故以阇黎著名。平生制述甚多。稿随毁失。圆寂后。弟子收拾遗文。编成二卷。曰潜涧集。人有得其片纸只字。皆宝藏之。其文翰见重于人如此(王梅溪十朋之母有娠。产之日。梦师来惠以金环。梦觉时。传师适坐化。翌日梅溪生。人皆谓为师后身。故其为师作铭序有云。师殁之岁。而某始生。师旧书石桥寺碑。梅溪。佥判绍兴。道经寺。寺僧先梦迓严阇黎。次日梅溪至。僧以梦告。有诗云。人唤我为严首座。前身曾写石桥碑。甄龙友。和公双峰诗云。诗老前身法号严。正用此事)。

释处严，字伯威。姓贾氏，乐清人也。父靖，居乡以长者称。母万氏，方娠，梦黑龙自天而下，俄化为道人，入其家。及严生有异相。幼时警悟不凡，经史过目辄能成诵。舅氏东平先生规，邑之名儒也。试之联语，随声应答，由是奇之。少长，不茹辛膻，母强之，卒不从。一日游精舍，归白其母曰：“儿蔬食居俗非所宜，愿出家学佛，惟慈亲割爱。”遂往里之明院庆礼僧知性为师。既落发受具，游历郡刹。初学律，未几，习天台教观，慨然叹曰：“吾邦僻在海隅，见闻不广。”遂之钱塘，依南屏臻公听天台大部，明法华诸经。时学者尚编录，务相诘难，严听法罢，端然默坐。同辈问之，发明师说，了无遗误，因谓之曰：“文字分别，驰骢法相，吾不能为。”乃远游禅林，访寻老宿，叩击玄旨。严志节清高，学识超迈，扙锡所至，道眼相契为多。会有以首座诏之者，严曰：“吾宅心世外，逍遥自适，能为人役耶？”于是西游帝都，观伊洛，南周旋江淮间，凡名山胜境，丛林巨刹，靡不至焉。时道潜、思聪与东坡居士游，声名籍甚，二僧咸与严善，数以篇章往来。严博学能文，诗词尤典雅，且工书，有晋宋法。或劝以所作谒缙绅，求知己，严笑谢曰：“古之桑门，上首与士大夫游，非求之也，道自合焉尔。”故终身不以一字干谒，识者高之。元祐间，还永嘉，寓净光、大云、开元诸寺，其徒翕然归之，扣门请益者，屡相蹑也。严训以本业，复以《诗》、《书》、《子》、《史》导之，凡经指授者，咸见头角。时开元建护国天王殿，命严作记，文辞雄伟，太守范公见之称叹良久，命刻之石，昭垂来许。元符初，归故山诛茅结庐，循除蓄流，自号“潜涧”，赋诗鼓琴以自娱，有古林下风。严有辞辨，长于讲释，里中巨室欲屈之讲经，恐不能致，因具法筵，广集众侣，预设巍座，俟其至，与众迫之，忽遽就席，阐扬奥旨，缘饰以文，吐音鸿亮，听者忻悦。明庆自创业几七百年，无文迹可考，严始为撰记并书之，时称二绝。郡守张公平闻其名，以礼致之，躬受《楞严》大义，欲授以僧正，且请主禅席，皆力辞之。每诣府手提一笠，未尝舆也。人以为府座所厚，或属以事，则正色峻拒，然政有不便于民者，委曲以告，守改容听之。瑞安令吕公勤，慕其道学，初相邂逅，要与俱还，为筑庵于厅治后圃，为留三宿而去。邑令丁公湛，每访严，谈道终日忘返。晚岁绝人事，惟精修净业。所讽《楞严》、《圆觉》、《维摩》、《光明》、《法华》诸经，精熟流畅，静夜孤坐，焚香高诵，琅琅之声，出于林表。尝手书《法华》、《光明》二经，以报母德。又书《华严经》八十卷，首末不懈，字法益工。宋政和壬辰正月二十一日示寂，年五十四，腊三十九。三月，阇维得舍利数百，明莹如珠。明年九月，植塔于故庐之旁，以遗骨并舍利葬焉。后四十馀年，县人梅溪王十朋为之铭。十朋之生也，即严寂日。其母梦严来，惠以金环，觉而举子，忽闻严化，以此异之。十朋之大母，严之同母娣。严弟子宝印，又十朋之叔父也。尝以伏腊相过从，故其母识严。及十朋长，道经石桥寺，寺僧先夕梦迎严和尚，诘旦而十朋至，故其诗云：“人唤我为严首座，前身曾写石桥碑。”铭有别致，见《梅溪集》。

庞其章，字璞翁，成都（今属四川）人。哲宗元符二年（一○九九）为乐山令（《金石苑》册二）。

庞其章，成都（今四川成都）人，元符间为嘉州龙游县令。见《白崖题名》。

冯多福，字季求，一作季膺，无锡（今属江苏）人。光宗绍熙四年（一一九三）进士。宁宗嘉定四年（一二一一），知奉化县（清光绪《奉化县志》卷一八）。九年，知徽州。十年，改淮西提举兼提刑、运判。十三年，入为司农寺丞（《宋会要辑稿》选举二一之一六）。理宗宝庆中出知镇江府。事见《淳熙三山志》卷三一、明弘治《徽州府志》卷四。

冯多福，字季求，本福州人，寄居常州无锡（今江苏无锡），遂为无锡人。绍熙四年登进士第。嘉定中为庆元府奉化县令，有惠政。九年以朝奉郎知徽州，明年改淮西提举兼提刑。宝庆初直宝谟阁、知镇江府。见《淳熙三山志》卷三一，《金佗续编》卷一六，《宝庆四明志》卷一四，弘治《徽州府志》卷四，雍正《浙江通志》卷一五二。

释维琳（？～一一一九），号无畏禅师，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州铜山院（《东堂集》卷九《湖州铜山无畏庵记》）。神宗熙宁中，苏轼通判杭州时请住径山。徽宗建中靖国初住隆教院（《永乐大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，诏僧为德士，维琳不受命，聚徒说偈而逝。事见《吴兴诗存》二集卷一四。今录诗三首。

【介绍】： 宋僧。武康人，俗姓沈，号无畏禅师，人称径山长老。好学能诗。神宗熙宁间，苏轼悴杭，请住径山。徽宗宣和初崇右道教，诏僧为德士，皆顶冠，遂聚徒说偈而逝。

维琳。武康沈氏子。约之后也。好学能诗。熙宁中。东坡倅杭。请住径山。继登慧渊公法席。丛林蔚然。众心归附。久之惮烦。退静于邑之铜山。结庵名无畏。自号无畏大士。建中靖国初。东坡自儋耳还至毗陵。以疾告老。师往问慰。坡答之以诗。始师之居铜山也。院有松合抱。县大夫将取以治廨。师知之。命削皮题诗其上曰。大夫去作栋梁材。无复清阴护绿苔。只恐夜深明月下。误他千里鹤飞来。尉至。读其诗乃止。宣和元年。师既老。朝廷崇右道教。诏僧为德士皆顶冠。师独不受命。县遣使谕之。师即集其徒。说偈趺坐而逝。众以二缶覆其躯。瘗山后。

【介绍】： 宋衢州江山人，字泽民，号东堂。哲宗元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，秩满去，轼得其所作词，深器重之，追还。后荐于朝，擢知秀州。有《东堂集》、《东堂词》。

毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，为杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召为删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。　毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。

毛滂（一○六○——一一二五），字泽民，号东堂，衢州江山（今浙江江山）人，维瞻子。元丰中，维瞻知筠州，苏辙贬监筠州盐酒税，滂得以受知于苏辙兄弟。七年，为郢州县尉。元祐初，苏轼兄弟还朝，滂由二浙历淮泗至京，上书苏轼，求其荐举，轼有答书。元祐五年赴饶州法曹任，七年解任，闲居故乡。绍圣末，任湖州武康县令，改尽心堂为东堂。建中靖国元年罢武康任入京，崇宁初除删定官，为言者所论，罢去。二年进《恢复河湟赋》，多次上书蔡京，得真定倅，辞未赴任。大观中居杭。政和四年知秀州，旋坐谴，自管库而入宫祠，宣和末卒。著有《东堂集》、《东堂词》。见《题东堂集》（《江湖长翁集》卷三一），《宋史翼》卷二七。

【介绍】： 金中山（今河北定州市）人，字德文。事母孝。海陵天德元年进士，调任丘尉。县令贪污，每规正之。枢密使家有牟暴利于市者，焕惩治无所顾忌。累迁管州刺史、辽东路转运使。

【介绍】： 清湖广汉阳人，字日俞。举孝廉，官县令。善画山水。

【介绍】： 明浙江嘉兴人，字纯父，号继山。隆庆二年进士。授番禺知县，以廉洁闻。万历初，举卓异，入为刑部主事，累官右都御史。素以直节高天下，然负气好胜，颇遭人讥评。有《晋录》、《溪山堂草》。

思孝字纯父号继山嘉与人隆庆戊辰进士神庙初为刑部主事疏论江陵夺情杖八十戌广东神电卫踉跄万里徒步行乱山深树间就獠族寄食比至刘抚令囚致之思孝乃仗剑往至恩平谓县令毛凤彩曰抚军年已望八班在六卿欲杀罪人取媚权相故来赴死耳但不知若何面目见天下士大夫毛与刘皆楚人见思孝意不善遂款之驰书止刘蔡观察文范作仗剑行指此也江陵没赐归晋尚宝丞历迁府尹思孝感上恩益发舒无少顾忌浸失当事意调南太仆卿时御史房寰以私憾诋海忠介有三进士上书直忠介俱罢去思孝疏救有旨切责乃叹曰时事如此不去将自及遂拂衣归久之起右佥都出抚陜西宁夏难作思孝躬擐甲胄出穷塞转饷济师而为督臣所挤移河南不赴寻召为大理卿论杀内官郝金后晋工部侍郎右都御史兼兵部侍郎疏减羊绒及止盔甲之请省金钱无算日本封贡议起上疏力争不得乞归家居萧然筑绣野庄以老天启初赠太子少保著有行戌郊居西征陆沉漫稿溪山堂吾美堂等集其诗格调幽疏声文华洁长于近体使先生不以功名显犹当独立词场孤游艺圃况矫矫者耶求诸文行之途可谓全人矣

字纯甫，嘉兴人。隆庆戊辰进士累官都察院右都御史兼兵部侍郎赠太子少保有行成郊居西征陆沈诸槁溪山堂吾美堂诸集

【生卒】：1558—1603 【介绍】： 明湖广郧阳竹溪人，字衡望。万历十四年进士。由县令行取给事中。弹劾不避权贵，伉直敢言。病瘿，京师为之语：“行行且止，须避瘤子。”

本名德贤，字仲可，号竹所。邑令，以才能荐任庆元路大使。居官公谨，不以家累，自随后世变谢职还家，至元二十五年生，至正二十四年卒，年七十有七。

士举，字仲升，荥泽人。汉功臣𢎞肇之后高祖所赐铁券故在其大父官济源乐其山水因家焉父神山令激石琚榜进士仲升以荫补官历铜鞮三川两县令初任京兆录事以岁旱擅开仓赈贫身往太一湫祷雨寻获嘉澍用是得名为人雅重知义理褒衣缓带逍遥山水间宛然一老书生也贞祐之乱避于太行保聚失守老幼皆出降仲升义不受辱投绝涧而死年七十九孙庭玉字德秀今居山阳

释咸润，上虞（今属浙江）人。习天台教观，依钱塘会法师讲席。真宗景德四年（一○○七），邑令裴焕请演教于永福等寺，听法者动以千数（宋施宿《嘉泰会稽志》卷一五）。今录诗十首。